RCCG YAYA 主日学学生手册 2022 年 10 月 16 日 – 政治统治

主题： 政治统治（RCCG青年和青年主日学手册（YAYA）记忆 诗句：“然后这个但以理比总统和王子更受欢迎，因为他有出色的精神;国王想让他统治整个王国。 – 但以理书 6：3 （KJV） 圣经段落： 创世记 1：26-28 （KJV） （向下滚动查看 RCCG 主日学 2022 年 10 月 16 日赞美诗） 26 神说，我们要照着我们的形像，照着我们的样式造人：让他们掌管海里的鱼，掌管空中的飞禽， 在牛身上，在全地上，在地上爬行的一切东西上。 27 于是神照着自己的形像造人，照着神的形像造人;男性和女性创造了他。 28 神赐福给他们，神对他们说，你们要生养众多，使大地丰盛，征服大地，掌管海中的鱼，空中的飞禽，地上一切活物。   介绍：统治这个词的意思是“统治或权力”。上帝对他的创造物拥有主权，也授权人类管理他手上的工作（创1：26;诗8：6）。 然而，有些基督徒是被动的，没有看到上帝希望教会负责和改造他们的社会。 相反，他们只看到信徒传福音的命令，就像马太福音28：19-20一样，等待上帝亲自实施社会改革。 课程大纲：

1. 统治神学
2. 基督徒对政治统治的倾向

1. 统治神学 统治神学 是指关于教会在当代社会中的作用的思路;它认为符合圣经的基督徒应该按照上帝的律法统治社会的所有领域，无论是个人的还是集体的。 这种信念是基于创世记1：28，它说：“要生养，繁衍，补充地球，征服它，并拥有统治权……”这节经文是神的命令，要求在身体上、属灵上、经济上、政治上等上统治地球（路加福音19：13）。 这种关于基督徒拥有政治统治权的神学观点植根于上帝和现实的本质、正义的重要性、自由的价值以及对按照上帝形象创造的人的丰富理解（诗篇82：6;若10：34），为繁荣而生（诗篇92：12-13），并被召唤到永恒的命运（罗马书8：30）。 活动1：学生应该讨论为什么有些信徒不带头。 2。 早期 教会基督徒的政治顺服可以追溯到这样一个事实，即以色列和一些外邦国家处于罗马帝国的殖民统治之下，基督徒被教导要顺服权威（罗马书13：1）：充其量，他们要为当权者祈祷，不能参与他们那个时代的政治（1Tim。 2:1-2). 这可能是基督徒不愿积极参与我们这个时代政治的原因，而我们所相信和服侍的上帝对治理世界的方式感兴趣（创1：28）。 撒旦在欺骗亚当和夏娃时偷走了“统治的钥匙”。 然后，当基督在马太福音16：19将“王国的钥匙”交给彼得时，这是一个迹象，表明统治权已经归还给人类。 现在，我们的工作是“收回”理应属于我们的东西。 政治统治是基督徒必须的，不是一种选择，因为地球是我们的统治之地，而不是天堂（诗篇115：16）。 基督徒必须占据战略政治地位，才能掌管事务以获得积极影响。 虽然我们确实属于一个不属于这个世界的天国，但我们仍然在这个世界上的百姓中，并服从其政府的规则和制度（若17：15-16）。 诚然，我们正在寻找另一个家，一个“有根基”的城（希伯来书11：10，14;13：14），但这不应该成为对我们目前的住所漠不关心并拒绝承担治理其责任的借口（诗篇115：16）。 世界正在逝去也是事实（1Cor。 （以弗所書7：31）但我們不應忘記，在它過世之前，我們也會交代如何管理它（若一2：17）。 因此，基督徒应该关注成为“高层”决策过程的一部分，以确保正义得到伸张，圣经原则得到维护，基督教信仰得以生存和保存（诗篇33：5; 6:8). 作为世界的盐和光（太5：13-16），当我们参与政治和政府时，我们为那些不能说话的人说话，捍卫穷人和穷人的权利（箴言31：8-9）。 活动2： 如果学生有权力掌权，他们应该确定他们想要做出改变的领域。 结论：所有的基督徒都是政治性的，不管我们是否意识到这一点。 如果我们选择不参与政治，那就是对现状的投票——事情就是这样。 问题： 1. 解释统治神学。 2。 提到基督徒对政治统治的三种倾向。 分配： 学生应该列出基督徒害怕参与政治的五个原因。

主日学赞美诗

1. 主日学啊，在主的日子里，我多么爱你，我很高兴，这让我很高兴为你的出生而喜乐。
2. 主日学啊，在主的日子里，你的朋友友谊很适合我，既年轻又会唱你的歌，我们渴望主日学。
3. 哦，主日学，在主日，基督是你的第一位老师，圣灵，伟大的老师，确实在你身上显现。
4. 主日学啊，在主的日子里，这个见证是肯定的，全能的父神，把他的祝福浇灌在你身上。
5. 主日学啊，在主的日子里，虽然太阳很亮，但如果云层被雨淋得黑，我就会在主日学。
6. 主日学啊，在主的日子里，我喜乐地看到你，你今天会从我身边经过吗？ 没有我的光鲜？